徐应伟站在队列之中，用崇拜的眼神看着崇祯。
是的，徐应伟对崇祯的感观只能用崇拜来形容，甚至是一种狂热的崇拜，在他看来，崇祯简直是亘古未有的圣君。
自古以来，有哪个皇帝能做到崇祯这样与士卒同甘共苦？
这几个月，崇祯带着定王殿下，从始至终都跟他们勤王士子同吃同住，勤王士子吃水泡饭，皇帝也一样吃水泡饭。
士子们光着脚板行军，皇帝一样光着脚板行军。
士子们寅夜背诵绩效新书，皇帝父子也一样背诵绩效新书，甚至更勤奋。
据夷丁说，在徐州战场时，皇帝甚至跟着他们一起上战场，这样的皇帝如果都不能称之为圣君，还有哪个配称为圣君？
这样的皇帝别说见过，听都没听过。
只见崇祯在士子方阵前走了个来回，正要训话，一骑驿卒忽然冲了过来。
护卫在崇祯身侧的兀把炭便立刻带着十数骑夷丁迎上前去，交流了几句，兀把炭又领着那骑驿卒来到崇祯的跟前，并递上塘报。
崇祯看完塘报，脸色立刻变得凝重。
当时徐应伟距离崇祯的直线距离只有不到十步。
所以可以很清楚的看到崇祯的脸色一下变凝重。
徐应伟心下立刻咯顿一声，出事了，而且事情似乎还不小！
接下来所发生的事情很快验证了徐应伟的猜测，崇祯先跟郑森交待几句，又遣人把胡国柱叫来，然后就跟胡国柱带着夷丁走了，直接走了。
随即郑森就把63个士子长召集起来，开了一个短会。
散会之后，各个士子长便立刻将各自小组的勤王士子带回。
郑森也带着吴应箕、冒襄、徐应伟他们回到自己组的营地。
“全都有，抓紧收拾行装！”一回到营地，郑森就下达命令，“一柱香后集合！”
说完之后，郑森便立刻从革囊之中取出一支信香点燃再插在地上，然后也回去收拾自己的行装，主要就是毡布、毛毯，再就是干粮袋。
再就是十个人共用的帐篷，需要一起整理。
帐篷收起之后有一头专门的毛驴负责驮运。
借着捆束帐篷的机会，徐应伟小声问郑森：“大木兄，出什么事了？”
旁边冒襄、吴应箕等几个士子也竖起耳朵，他们也很好奇发生了什么事？圣上为什么带着八百夷丁直接就离开了？