先不提《讨虏诏》的深远影响，再说回南京。
此时距离崇祯在国子监辟雍发布《讨虏诏》已经过去七天，时间也悄然来了崇祯十七年的七月十五。
这七天，陆续的有距离比较近的士子来到南京国子监投军。
这七天，崇祯父子三人跟兀把炭率领的百余夷丁，就一直住在国子监，并没有住进韩赞周花大价钱改扩建的南京守备太监行辕，现在已经改为叫南宫。
至于胡国柱和剩下七百夷丁则是一直驻扎在玄武门外。
崇祯把用在夷丁及边军身上的套路又用在国子监学生身上。
必须得承认，这一套笼络人心的手段虽然简单但就是好用，夷丁和边镇将士挡不住这一手，自幼接受儒家忠君思想熏陶的士子更招架不住。
崇祯尤其喜欢参与士子间的讨论，每当遇到有士子聚在一起品评时政，崇祯非但不会制止反而主动参与，这让参与品评时政的士子不免生出一等指点江山的豪迈，这可是当着圣上的面在品评时政，指不定今日的品评就成为明日之大政！
夷丁所缺者，是一个平等的身份，崇祯已经给他们。
边军所缺者，是充足的口粮饷银，崇祯也给了他们。
士子所缺者，是施展抱负的机会，这个崇祯暂时还没办法给他们，但他的认真聆听已经代表了一种态度，这可是皇帝的聆听！
这要是搞好了直接就能简在帝心！
这天彝伦堂上又上演了一场超大型的辩论。
起先是一群士子聚集在一起讨论大明为何沦落至此。
刚开始意见比较混乱，有人认为是因为天灾所导致，近五十年来，大明天灾不断，尤其是崇祯年间天灾尤其频繁。
天灾导致了粮食减产，民无所食，不得已揭竿而起。
也有人认为是因为建奴崛起导致，建奴自从万历年间崛起于辽东，消耗了大明大量的人力物力并拖住了明军主力，以致朝廷无力镇压各路流贼。
也有人认为大明沦落至此是因为阉党与清流党争所致。
几方士子围绕各自观点展开了激烈的辩论，经过将近半天的激辩，最终形成了一个相对统一的观点，大明归根结底还是困于一个钱字！
没有钱，所以朝廷无力赈济灾荒，导致灾民揭竿而起。
没有钱，所以朝廷无力加强武备，只能坐视建奴崛起。
没有钱，所以朝廷无力镇压流贼，最终导致山河倒悬。
一切的一切，都是因为一个钱字，如果大明国库充盈，就不会有灾民流离失所，就不会有流贼造反，建奴也不会有机会崛起。
……
这时候，内阁朝房也在开碰头会。
高弘图、姜曰广和解学龙来到史可法的公廨。
高弘图将一个条陈递给史可法说：“史阁老，这是今天要议的三个大项，一是国用开支的审议，二是选秀的事情，三是恩科抡才大典。”
史可法将条陈接过来，只见上面写有三项急务的提纲，还有参加的人员。
第一项国用开支审议，相当于财政预算决算，就是对去年的财政支出进行最后决算，这项工作完成之后就要封账，接着就是对今年的开支做预算，比如说军饷多少，宗室多少，官员俸禄多少，如果有额外开支也要在财政会议上提前审议。
比如说藩王就藩、太子大婚等等，都是需要提前审议好的大宗开支。