这位在民国年间的反清复明题材的武侠小说中可是宗师级大人物，不仅武艺高强，一手医术更超凡入圣，坊间更是称之为妇科圣手。
在原版崇祯的记忆中，竟也有傅山的事迹。
“傅青主，朕记得你。”崇祯似笑非笑的道，“当年为你的老师袁继咸，你曾经联合一百多位山西生员大闹大理寺，动静可是闹得不小啊。”
傅山有些尴尬的应道：“草民惭愧，当时也是无奈。”
“傅青主，你大可不必为此惭愧，因为你是为了老师伸冤。”崇祯道，“你做的对，朕希望你能永远保持这腔热忱。”
“回圣上，草民定不辱命。”
傅山感觉心底有一等莫名的情绪在涌动。
眼前的崇祯皇帝，似与传说中不太一样？
传说中的崇祯皇帝刻薄寡恩、刚愎自用又生性多疑，可谓一身缺点。
可是眼前这位崇祯皇帝给他的第一感觉，却如当年提学山西的袁师，温和儒雅又不失长者之风，对他们这些学生也是颇多勉励鼓舞。
可实际上，当今圣上似乎比他还小几岁？
跟傅山寒暄几句，崇祯又把目光转向孙繁祉：“你是昌平州生员？”
“回圣上，草民是昌平州学的廪膳生。”孙繁祉忙道，“崇祯十五年进学。”
崇祯笑笑，又道：“年初三月二十日，朕从京师溃围之后曾经途经昌平州。”
“草民知道此事。”孙繁祉扼腕叹息，“只可惜草民当时卧病在床，而且不在州城，否则当时就追随圣上左右。”
侍立在侧的高起潜忍不住看一眼孙繁祉。
心说你小子要是当时就追随在圣上左右，那现在就是从龙之臣了，虽然无法与赴难九卿相比，但是飞黄腾达却是肯定的。
崇祯又道：“建奴下剃发令后，昌平州应该也反了吧？”
“回圣上，反了。”孙繁祉道，“州中官绅几乎都反了，草民与十数位同窗也一并参与了举义，想必此刻草民的画像仍旧张贴在北直各城的城门边。”
崇祯轻叹一声道：“建奴在昌平州想必造了不少杀孽吧？”
“简直杀人如麻。”孙繁祉痛心疾首的道，“建奴真的是见人就杀，就连老人和襁褓之中的婴儿都不肯放过啊，草民全家老幼十六口也尽遭建奴毒手。”
崇祯又把目光转向另外两人：“建奴在涿州以及曲周也没少杀人吧？”
“建奴在涿州造的杀孽比昌平州只多不少。”涿州生员朱延祚说道，“许多村落全村都被杀绝，草民一家三十六口就只逃出来草民一人。”
说到最后，朱延祚两眼赤红，露出刻骨仇恨之色。
曲周县生员冀运洪最后说道：“建奴在曲周县尤其残暴，他们不光杀人，而且专以杀人为乐，或者剖开孕妇将胎儿取出，或者烹煮幼童，或者令翁媳当着其子乱伦，或者令乡人逃跑再以箭射之，种种野蛮行径简直就是罄竹难书。”