这动作的象征意味远大于实际的意义，因为这里的探方既然是做教学用的，显然已经提前勘测过，不会有什么珍贵的文物。
但这是楚孑生平铲的第一次土。
艾青曾经在诗中写道，“为什么我眼中常含热泪，因为我对这片土地爱得深沉。”
而这片在祖国东北部的土地，虽然此刻是冰冰冷冷的，但楚孑却莫名想到了她的兴衰荣辱，她是如何第一个面临战乱，然后被解放，之后建设了钢铁猛兽一般的重工业基地，而又萧条至今的。
虽是冰冷，但这片土地和这片土地上的人一样，热情、开朗、热血难凉。
楚孑将这些土静静放在了一旁。
他的视线看向两侧，忽而一凝。
秦铎见楚孑这份反应，忽然想起来了：“楚同学，这是不是你第一次见到文化层堆积啊？”
确实。
楚孑见到这个一米多深的探方两侧的土壤颜色并不一样，像是五花肉一样分了几种色彩，而且土质也并不相同。
“嗯，这也是咱们这次考古的一个重点，”秦铎介绍道，“起初就是在甲区有一个小小的断崖，发现了这样的地层堆积现象，总厚度在一百二十到二百五十厘米之间，自上而下大概可以分为四层。”
听到这话，那位日本教授也赶紧招呼自己的学生，一群人像是下饺子一样扑通扑通跳下了探方，仔细观察着土层。
可惜考古工地不能拍照，他们的手机也都上交了，不然楚孑真的想好好研究一下。
因为文化层堆积是很珍贵的现象，是考古学文化遗存的载体，可以说搞清楚了地层堆积的情况，就能摸清一片遗址的年代和分期了。
这就像是年轮一样，代表着不同时期的地面经过一系列运动将上一层覆盖，一层层叠加起来，只有纵向挖掘才能看出来。
而且从眼前的剖面来看，这里的文化层堆积非常明显。
文化层也不是随随便便就能划分的，不只要根据土质、土壤外观来分辨，还要根据遗迹的叠压打破关系来分地层。
这就是所谓的“考古地层学”，算得上是考古学的基础知识。
但就像数学是所有理工科的基础一样，其中的学问大了去了，也不是谁都能轻松的学会的。
值得一提的是，在华国，考古地层学的奠基人是梁思永先生。
大家对于梁启超和梁思成，甚至是梁再冰和梁从诫几位可能比较熟悉，但并不知道这位“二儿子”梁思永先生其实是我国考古学界的一颗明珠。
梁氏家族精英无数，梁思永则是远赴哈佛读了人类学与考古学，被誉为“中国接受西方正规考古学训练之第一人”。
梁思永先生是在30年代时对安阳殷墟后岗的考古作业中，证明了著名的后岗三叠层。判定了商文化、龙山文化和仰韶文化之间的相对年代关系，从而将殷墟的神秘面纱再揭开了一层。
楚孑正听一旁的日本教授叽叽喳喳说个没完，只见屠銮教授的神色更加不快了。
然后，他也没想到屠銮教授也下到了探方内侧，静静听了一会，忽然开口：“楚孑，你来分辨一下这里遗址文化层的分层情况吧。”