从此，中国古代“四大发明”中的“造纸术”、“印刷术”、“指南针”也随之被阿拉伯人掌握，并传到欧洲。而与此同时，二十万五万大食联军则因唐军作战勇猛且“陌刀队”杀伤力巨大而死伤超过十万人！后来，因唐将“高仙芝”在副将李嗣业等人率领亲军护卫拼死护送下成功撤退，只可惜将“葱岭”以西让给了阿拉伯人！
尽管唐朝“高丽籍”大将“高仙芝”在上奏朝廷并析原因时强调只需三年时间就能重新夺回“旧地”，但唐玄宗李隆基此刻忙着宠幸杨玉环，并未将此事放在心上，直到四年后爆发“安史之乱”，再无机会收回失地。
至于后来的“宋朝”，军事实力弱得不能再弱，连北方的“燕云十六州”都一直没能收复，更不可能恢复唐朝疆域了。到了“元朝”时期，“蒙元朝廷”采用“行省制度”，直接将整个“西域”纳入到了朝廷直接统治之下。
“明朝”对于西北边疆地区的统治更进一步，因为“西域都护府”靠近甘肃省的部分领土已经直接纳入到明朝的统治，而对于其余部分（新疆东部），“明朝”则设置了“关西七卫”进行统治。至于“新疆西部”，则归于“亦力把里”（东察合台汗国）统治。尽管明朝对“西域”的统治范围远不及汉、唐，但也跟“元朝”差不多了。
“亦力把里”乃“东察合台汗国”在某个时期的首都，而明朝“永乐朝”也曾短暂地设置过“亦力把里卫所”。
西元14世纪中叶，统治中亚的原“蒙古帝国”四大汗国之一的“察合台汗国”分裂为“东察合台汗国”、“西察合台汗国”二部，而“东察合台汗国”的国王（可汗）主要活动于“别失八里”。由于“八里”为突厥语，其意思就是"城"，故“东察合台汗国”都城在明朝人的记载中，就被称为“别失八里”或“亦力把里”，乃新疆“伊梨城”。
据《明太祖实录》记载，在“洪武二十四年”（西元1391年）秋七月癸丑，“别失八里”朝贡。当时，明朝人所称的"别失八里"即后世的“新疆伊犁”。不过，当时并未来得及在“西域”设立“卫所”，直到“永乐朝”。
另据《明太祖实录》记载，“帖木儿帝国”（明人称为"撒马儿罕"）先后在洪武二十一年九月、二十二年九月、二十五年三月、二十七年九月、二十九年九月向明朝称臣朝贡，表示愿意归顺明朝统治并寻求庇护。
但后来，“明成祖”朱棣根据多路线报得知，突厥人的“帖木儿帝国”先后吞并了南面的“伊儿汗国”，并制服了东面的“钦察汗国”，又在西面战胜了“奥斯曼帝国”后，其野心迅速膨胀，竟扬言准备要发兵征服明朝。
永乐二年（西元1404年），帖木儿领兵八十万东来攻明，但刚占领新疆“伊犁”后还没来得及攻占“新疆东部”，却在中途病死。于是，帖木儿帝国大军返回。帖木儿死后，其孙哈里承袭王位，并在永乐五年恢复了和明朝的朝贡关系。明成祖亦派使臣往祭故王帖木儿。不过，朱棣鉴于西域重要，故设置“关西七卫”。
永乐十六年（西元1418年），歪思成为“东察合台汗国”的后代，举众西迁伊犁河谷（后世的新疆伊宁），改称“亦力把里”。"亦力"乃“伊犁”的另一音译，"把里"即“八里”。歪思与明朝继续保持经贸联系，贡奉不绝。
西元1432年，其大汗歪思卒，其后裔互不相下，导致“东察合台汗国”分裂。其时，“亦力把里”已分裂为“亦力把里”、“叶尔羌”和“土鲁番”三国，其王皆“察合台”后裔。其后裔中一支仍采用“亦力把里”的名义，作为明朝的附属国；“叶尔羌汗国”尽有天山以南葱岭以东博斯腾湖以西之地。另一支则以“吐鲁番”为中心。
“土鲁番汗国”即以后世的新疆吐鲁番作为活动中心，又译作“土尔番”，地处往来“西域”交通要道。“吐鲁番”在汉朝时，其地属于“车师”，隋时属“高昌”，唐灭“高昌”后置“西及交河县”，至宋时则为回鹘所占据。
“元朝”在“吐鲁番”设有“万户府”。明成祖时始其建地方政权，以其地名称“土鲁番”。西元15世纪初，“吐鲁番”开始向明朝进贡。到了永乐十二年（西元1414年），明朝陈诚出使西域时，曾来到其地宣扬朝廷威德。
“吐鲁番汗国”对“大明王朝”早期贡使往来不绝，其贡品主要是名马之类，贡不定。明廷对来朝贡使均授官进职，回赐丰厚。到了西元15世中叶，“吐鲁番汗国”吞并了附近的“哈刺火州”、“柳城”，从此势力渐大，而事件的起因则是“土木堡之变”。这让西域各大小势力看清了“明朝”的衰落与“瓦拉”强盛，于是纷纷站队。
“卫所制度”是明朝特有的制度，而“西域”地区的“卫所”也被叫作“羁縻卫所”，乃明朝于“洪武”、“永乐”年间设于边疆非主体民族地区，以当地部落首领为“都督”、“都指挥”、“指挥”、“千百户”、“都指挥使”、“镇抚”等官，赐给“敕书”和“印记”，下辖“都司卫所”，掌管当地军民政事，在后世行政级别上相当于“自治县”。
也就是说，明朝前期也对西域进行了有效统治，之所以未设置“西域都护府”或“安西都护府”，是因为设置了“关西七卫”进行羁縻统治。但是，随着西元1449年8月31日的“土木堡事变”发生后，明朝的军事实力与政治影响力迅速衰落，也跟其他封建王朝一样丧失了对“西域”统治权，直到清朝时才又恢复对西域统治。
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