结果，当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时，米拉日巴后来居上抢先到达峰顶，而那若本琼却惊得从半山顶上摔了下来，划过山壁时就留下了那道深深沟壑。于是，佛教尊者米日巴拉生出，开创“藏传佛教”。
在古印度的“吠陀“””和其他典籍中都有提到过，“冈仁波齐”是宇宙之轴心、世界的中心和通往天堂的阶梯，被认为提供了地球与天堂间，在物理世界与精神世界间的“神秘联系”，殊不知乃高等文明有意为之。
的确，“冈仁波齐”是世界中心得到了地理测量的支持，因为从英国的“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离是6666公里，相当于“冈底斯山脉”到北极的距离。
此外，“从冈仁波齐”到南极的距离为13332公里，恰好是到达北极或者“巨石阵”的两倍数量。
与此同时，若将墨西哥“玛雅金字塔”、古代埃及“胡夫金字塔”在世界地图上连线，会发现更不可思议的发现，“冈仁波齐”正好位于墨西哥“玛雅金字塔”和“埃及胡夫金字塔的延长线上。
并且，“刚仁波切”正位于神秘的“巨石阵”和“复活节岛”的连线中间。最主要的，衣裳两条“连线”的交叉点，都正好就在“冈仁波齐”这里。
更加神奇的是，“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离，和“冈仁波齐”到“复活节岛”的距离是1:3；而墨西哥“玛雅金字塔”到埃及“胡夫金字塔”的距离，和“胡夫金字塔”到“冈仁波齐”的距离之比同样是1:3的“神奇”比例！
除了以上之外，“无可比拟”的万水之源也是“刚仁波切”的一大特点。“冈仁波齐”绵延于西藏自治区西南部普兰县北部巴嘎乡岗萨村，故而地处中、印、尼三国边境。
“冈仁波齐峰”东边是“万宝山”，西边是“度母山”，南边是“智慧女神峰”，北边是“护法神大山”。其积雪孕育了250多条冰川，与“圣湖”玛旁雍错是亚洲四大河发源地：印度河、恒河、雅鲁藏布江、萨特累季河。
“狮泉河”是印度河的上游；“象泉河”流入印度境内成为萨特累季河；“马泉河”是雅鲁藏布江的源头，进入印度后成为布拉玛普特拉河，在孟加拉境内与恒河相汇；“孔雀河”则是恒河支流哥格拉河的上游。
不过，最令人称奇的是，发源于“冈仁波齐峰”冰川区的这四条以动物命名的河流同时出发，却朝着不同的方向流去，行程数万里后却又走到同一个归宿地——印度洋。
除了作为南亚次大陆主要水源地令人感到诧异之外，“冈仁波齐”最著名的神秘事件便是“切莫之谜”了。
“切莫”在藏语中就是“野人”的意思。曾在西元1996年，由中、韩两国登山者组成的队伍，曾试图攀登“冈仁波齐峰”。与此同时，中方的总队长在途中发现了一连串奇怪的脚印，并拍了照片，那就是“切莫”了。
当时，中方登山队中的藏族队员拉巴说，当地老乡告诉他，这一带野人活动频繁。曾经有一个十几岁的牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时就被野人袭击了，耳根被扯烂，被拽到嘴巴的地方，现在还歪长在那里。
回到大本营后，拉巴就兴冲冲地向当地牧民尼玛和赤丹旺加描述了自己见到的“雪山野人”脚印：“那就是切莫了，这一带的野人每年都会出现一两次，多是夜间活动，并且经常以偷盗牧民的羊群为主要目的。”
牧民们说，“切莫”在秋季活动频繁，但它们不会轻易接近帐篷多的地方，因为牧民有猎枪。有人怀疑是棕熊，但牧民们很肯定地说是切莫而不是棕熊，因为他们发现过切莫的洞穴，里面有用不少来做垫子的羊皮。这羊皮显然是切莫杀死了牧民们的羊群后，自己剥下涌来御寒的。相反，棕熊则不会有这种行为。
拉巴还指着大本营正东方向的对面山坡说，他在那边就曾发现过“切莫”的洞穴，里面还有不少猎物的骨头，但就是没有撞见“切莫”本尊，因为“野人”们白天躲在地洞深处，关于冈仁波齐切莫之谜至今都未解。
对凡人来说，“刚仁波切”是可望而不可即的“神山”，但对“修真者”来说，不过是一处“结界”入口而已，因为“昆仑派”作为传承自上古时期的“修真大派”，每隔三个甲子才开一次“山门”，仙凡有别，只纳有缘。
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哈哈，多谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅和评论本书！身为作者，我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长生？烦恼无去处，且看书中人！愿《天地任我行之“系列”》小说能给大家带来快乐与感悟！
本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）