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第217章 拜访武当山(第1页)

第217章拜访武当山

上回讲到崇祯帝开始改革,主要是施行“太祖”、“太宗”时期的政治与经济策略,只是多一条娶妻而已。

说到明朝,世人皆知的一个事实就是,明朝的“亲王”数量实在过于庞大,并且这些人都是吃闲饭的。可以这么说,明朝的衰弱以至于灭亡,都与这些数量庞大的“社会蛀虫”有很大关系,毕竟需要财政供养。

虽然说“亲王”数量庞大,但到了崇祯元年(西元1628年),这些“亲王”所剩下的家族已没多少家了。

根据史料来看,明末总共就只有30“藩国”,而到了明朝灭亡之际,也只有25位“亲王”以及1位非“朱元璋直系”的“靖江王”尚且存在了。至于他们分别是谁?除了朱元璋的后裔外,就只剩下他大哥的一个后代。

“明太祖”朱元璋一脉的“亲王”最多,毕竟“老朱家”就是靠这个在家族中排行第八的“朱重八”撑起来的。

明朝从朱元璋的“洪武朝”开始,后来经历了“建文”、“永乐”、“洪熙”、“宣德”、“正统”(“景泰”、“天顺”)、“成化”、“弘治”、“正德”、“嘉靖”、“隆庆”、“万历”、“泰昌”、“天启”共13朝后,才来到“崇祯元年”。

在大明帝国的14任“主人”高座“龙椅”之际,皇帝的子嗣情况,也就是最终确定亲王存在数量的情况。

在这14朝当中,毫无疑问,“明太祖”朱元璋作为第一个皇帝,也是明朝最开始实行“封王”的皇帝,子嗣情况以及册封的情况则是最明显的。因此,有必要单独来讲一讲“朱重八”或曰“朱八八”这一脉子嗣情况。

众所周知,中国古代封建王朝的皇帝们,绝大多数都有“三宫六院七十二嫔妃”,再算上低阶侍女和普通宫女,则皇帝们能拥有的异性伴侣数量多大几千上万甚至几万人,而皇帝老子是无论如何也忙不过来!

打个比方,一个皇帝除上朝期间、处理政务和吃喝拉撒睡之外,一天还有一半时间能用来连续不停地搞女人,为了保证有情调和有效果,每次同房半个时辰算,一天最多能搞定十个女人,一年才能轮一圈。

但这种超负荷运转,很容易造成皇帝们“精尽人亡”,毕竟人体最大的泄气就是“**”,而皇帝也是男人,也具有“男人的通病”——“广种薄收”。因此,为了达到传播基因并繁殖后代的效果,也会跟动物一样。

不过,能进入皇宫的女人们何尝不是迎合了皇帝老子的心理?于是,无论是太后、皇妃、昭仪、才人,甚至连宫中最普通的底层宫女,为了博取一个能被皇帝老子宠幸的机会,都在明争暗斗,各尽所能。

因为女人其实是一种比男人更危险的动物,因为一旦怀上了皇帝的“龙种”,说不定就能生出“皇子”,最不济也能生出个“公主”,从此命运天翻地覆!更恐怖的是,宫女的儿子将来万一做了皇帝,她就是太后!

纵观中国历史,“太后们”的权力极大,尤其是在“子少母壮”的情况下,几乎整个国家都处于“太后”的掌控之下,谁敢不服就杀谁,想睡多少男人就睡多少男人,尤其是武则天与慈禧,对和尚、洋人也不放过!

因此,无论是男人还是女人,其实都是动物,只不过并非普通动物那种简单的**繁衍关系,而是热衷于权力争斗的“万物之灵长”!也就是说,人的本质属性是“社会性”,而“人类社会”的本质却是“阶级性”。

是故,“儒门孔教”倡导的“人之初,性本善”是完全错误的,而“性相近,习相远”却是完全正确,因为此符合“玄门道教”关于“大道无情,以天地万物为邹狗”的看法。正因如此,皇帝及其女人们繁殖后代,乃各取所需而已,并未证明“一夫多妻”或“一妻多夫”正确与否与孰优孰劣?其本质就是要牢牢把控阶级统治地位!

当然,受“玄门道教”与“沙门释教”影响,皇帝老子误以为自己能凭借“天下第一”身份,将自己的“凡人之躯”强行提升为“修真者”,便求仙问道和乱吃丹药,拼命双修并乱搞女人,追求长生不老,却害死自己!

“洪武皇帝”朱重八共有26个儿子,其中长子即“太子朱标”早死,幼子朱楠也早夭,都没有封为“藩王”。

作为太子的朱标早死后,朱元璋竟然打破“父传子,家天下”的惯例,硬是把皇位传到长孙朱允炆手上,结果让最有出息的儿子“老四”朱棣火冒三丈。于是,“燕王”朱棣趁侄子削藩之际,发动了“靖难之役”。

因建文帝“削藩”操作过猛而得罪了天下所有的“叔叔”们,结果被“四叔”打来时,没人愿意派兵来帮,因此被“四叔”轻松击败并丢了“皇位”,将到手还没捂热的“至高皇权”拱手相让,证明政治的本质是权力争斗!

成功登基入承大统之后,“老四”朱棣改元“永乐”,成了明朝的第三任皇帝,所以也是可以单独拿出来。

在朱元璋的众多儿子们当中,除掉“老大”朱标、“老四”朱棣、幼子“朱楠”3人不算,共还有23个藩王。

在这23人当中,九子“赵王”、二十二子“安王”、二十四子“郢王”都绝嗣了。八子“潭王”牵扯谋反案,惶恐自尽。七子“齐王”、十九子“谷王”作乱被废。十二子“湘王”反抗建文帝削藩,愤而自尽。十五子“辽王”、十七子“宁王”、二十五子“伊王”的后裔们犯法,被皇帝废藩,贬为庶人。也就是说,各地“藩王”心怀鬼胎。

因此,在朱元璋一脉当中,有10个藩国在“崇祯元年”时都已经不复存在了,仅剩下13个“藩国”分别是秦、晋、周、楚、鲁、蜀、代、肃、庆、岷、韩、沈、唐。而在这13个“藩国”当中,还有“秦藩”的“秦肃王”朱谊漶,薨于万历四十六年(西元1618年)。

而那“秦藩世子”朱存枢历经十年等待,在“崇祯元年”时尚未袭封,因此,“秦藩”此时也无亲王在位了。

其余的12个“藩国”,当时都是有“亲王”在世的。其中,分别是“晋裕王”朱求桂,却薨于崇祯三年(西元1630年)、“周端王”朱肃溱,却薨于崇祯八年(西元1635年)、

“楚王”朱华奎,却薨于崇祯十六年(西元1643年)、“鲁宪王”朱寿鋐,却薨于崇祯九年(西元1636年)、“蜀王”朱至澍,死于崇祯十七年(西元1644年)、代康王朱鼎渭,薨于崇祯二年(西元1629年)、

“肃王”朱识鋐,死于崇祯十六年(西元1643年)、“庆王”朱倬漼,死于崇祯十七年(西元1644年)、

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