诸神的欢乐实不是她之所欲，反而像是枷锁，阻碍了她们追寻自由的脚步——就像是婚姻和爱意对于曾经自由自在的女神赫拉。
后世有句话说得好，智者不入爱河。
看看从赫斯提亚这位提坦女神到最后雅典娜的选择，就足以说明问题，卡欧斯世界从始至终，换了几任神王，也没有根本的改变和不同。
她们亲眼目睹诸神的混乱，为情爱与欲望泛滥在这个世界、没有秩序与忠贞的诺言而感到衷心的厌恶。
自此，卡欧斯的三位最为坚定的处女神明彻底确立。
雅典娜也在神山住下了，她的智慧、战争和艺术神殿非常漂亮，和众神的神殿都是不同的风格。
她也点了一些宁芙仙子做侍女，不过她同样偏好有一些实力的“手下”，对脆弱、天真、偶尔还会感性地哭哭啼啼的存在十分头疼。
和阿尔忒弥斯一样，她同样在神殿制定了比较严格的规矩，没有其他目的，就是为了防止有男神女神乱搞，搞到了她们的神殿里面。
她们是处女神，结果神殿神庙里的祭司、侍女等人物都在乱搞男女关系，那岂不是威严不存，实在是玷污。
再加上，其实愿意守贞纯洁的少女和一些耽于情爱的女仙的想法还是有很大出入的，大家互相不能理解，互相看不惯，就像阿尔忒弥斯和阿芙洛狄忒，没有真的矛盾，但就是性格不那么契合，所以为了少一点观念碰撞带来的矛盾，她们干脆就自上而下，禁止乱搞。
为了方便，同时也是为了向自家侍奉的女神表示忠心和爱戴，她们手下的侍女也都是坚守纯洁的处女。
身为少女保护神的她们也会向外庇护和接纳一些想要维持处女身份的少女和女仙。
在未来，这种“习惯”在人类之中已经形成了习俗和传统。
如果有信徒改变了想法，可以来到她们的神庙，交还代表处女守贞身份的腰带，然后走向婚姻女神赫拉或情爱女神阿芙洛狄忒的神殿。
回到神殿，阿尔忒弥斯和阿波罗讨论了一番，最后决定仍然如期在阿波罗的神殿举办庆典。
然而，没多久，不知道是不是雅典娜的诞生刺激了神后赫拉，她很快就生下了肚子里的孩子。
他名为阿瑞斯（ares），是战争、兵变、杀戮与暴乱之神，性格相当嗜杀、血腥的神明，力量与权力的象征。
神后为这个儿子的降生准备了持续了数日的宴会，不过不知道是不是错觉，阿尔忒弥斯感觉阿瑞斯似乎非常不喜欢雅典娜，言语行为之中都透出一股蔑视来，甚至不怎么掩饰。
但两者的实力是相当的，都是准一等神，阿瑞斯可以靠着感悟战争神格晋升，又有神后的帮助，但雅典娜同样手握智慧神格，她怀疑墨提斯女神其实并未真正死去，这位女神仍能为自己的女儿出谋划策，何况雅典娜本身也很聪明。
随即，诸神又直接去了阿波罗的神殿。
这是庆贺阿波罗归来且晋升一等神的宴会，诸神少了几分拘束，艺术神明的宴会更为精良，大家都送上了丰盛的贺礼。（）
雅典娜主动找到了阿尔忒弥斯，两人交流了不少经验和智慧，最后还约定了一起狩猎，倒是格外投契。
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阿尔忒弥斯能感到雅典娜有心与她交好，但她不知缘由，只是灵光偶尔提醒了她，可对面的是正儿八经的智慧女神，她有心想藏，阿尔忒弥斯也摸不清理由。
左右多个朋友没有坏处，雅典娜未来只会更加厉害。
有她的帮忙说不定阿芙洛狄忒和她儿子都搞不了事了，她乐观地安抚自己。
日子就这样缓缓过去，神明的时间过得很快又很慢。