勒托的含蓄回应显然无法让宙斯高兴的情绪得到尽情宣泄，他理所当然认为勒托也该和他一道感到高兴。
至于之前受的一点苦，那都不算事情，再说他之后会补偿她的——如果他想得起来的话。
勒托对此十分自知，也没多说什么。
脱离了困境，她对宙斯的感情更多了几分理智和冷淡，像勒托这样并不强大的提坦女神本来能得到的关注就十分有限，此时的主角也不是她，诸神都更在意神王与新神们。
神王并未对这位为他生下双胎的妻子表现出额外的优待，大家也不知道这是否是考虑到了善妒的神后赫拉的心情，但在没有明显信号的情况下，即便是对勒托的祝贺都显得尤其含蓄。
不过有富有孝心、敬爱母亲的阿尔忒弥斯与阿波罗在，他们必能为生母带来荣耀，他们荣辱一体，不可能单被忽略过去某个。
其中，身为女性的阿尔忒弥斯要更细心一些，明显有照顾到辛苦生育的母亲的心情，阿波罗虽为神王长子，但在姐姐面前看来也只是个关心易乱的弟弟，他们姐弟俩实力相当，都是同具有战斗力和艺术文化属性的美人。
两个孩子对父亲表现出的亲近和尊敬，极大地满足了宙斯的虚荣心，更切合了他的“客观需要”。
因预言和诅咒的存在，对儿子这位神王不可能毫无保留，但对女儿的态度就不一样了，宙斯明显非常喜欢漂亮又聪颖善战的阿尔忒弥斯。
宙斯为她赐下了天鹅、白鸽，又有桂枝与橄榄枝条编织的头冠，同时将他尤其喜爱的会说话的金角鹿嘉奖于她，并赐予了她七只灵敏聪颖的猎犬。
一看见鹿，身为狩猎女神的阿尔忒弥斯便心生喜爱，她毫不犹豫地对宙斯道：“伟大的神王、我亲爱的父亲，请允许我将鹿作为的神兽，它们的角如此漂亮，它们的皮毛如此出色……”
“当然，我的女儿，这根本不算什么，你喜欢的话鹿就是你的。”宙斯哈哈大笑，毫不犹豫地应答。
“你尽可以提出更多的请求，你的付出我都看在眼里，身为父亲的我必然会嘉奖你。我向你允诺，你将拥有不少于你兄弟的头衔和荣耀。”
这话一出，在场诸神都暗吃一惊。
打量的神色纷纷落在阿尔忒弥斯的身上，其中既有好奇、讶然，又有贪婪与羡慕。
纵是阿尔忒弥斯接生了阿波罗，又表现出不凡的能力，目前在宙斯的儿女中算头一个，如此嘉奖和允诺也远超过了他们的预料。
卡欧斯诸神虽然不老不死，青春永驻且长生不老，但并不是真的那么高洁无暇的存在，像黄金时代的人类，那是说没就没，完全不见神明的仁慈。
穿越而来成为阿尔忒弥斯的樱更是清楚这点，她还残留了几分“人”的立场与观念，相比其他高高在上的神明，她的感知更为深刻。
他们有许多毛病，诸如傲慢、嫉妒、贪婪、纵欲……更别说相当数量的神明一直遭受着神格对他们性情的“侵染”，以至于看起来更为古怪，甚至有时有些神显得荒唐可笑。
比如富有智慧与先见的神明普罗米修斯（prothe）的弟弟厄庇墨透斯（epithe）愚昧之神。
虽同为二代提坦神，但厄庇墨透斯与其兄相差甚远，一点没有体现出神明的伟大来，反而十分愚钝，本身虽为后见之神但被愚昧神格同化得非常厉害，很难说清楚他究竟残留多少“个神意志”。
一些神明光是站在他旁边都会被影响，做出一些荒诞无知的事情，他本身更是鲜有“正常”的时候，大部分时候都只能迟钝地接受着自己的哥哥的照顾。
若非普罗米修斯在先前提坦神叛乱中选择了背叛阿特拉斯所领导的提坦神阵营——三代神王刚立不久，不少提坦神不服管教，琢磨着推举先代神王克洛诺斯继续上位，其中反抗势力的领头羊正是阿特拉斯——他带着计谋投靠神王宙斯阵营，为打败克洛诺斯反叛势力出了大力气，普罗米修斯与厄庇墨透斯兄弟两个的日子定然没有现在这么好过。