（）他们各戴一边耳机。
电影刚开始，到11钟的时候，喻雾想起前几个月看的《钢琴家》。他记得当时谢心洲说，就像法国一会保护蒙娜丽莎，战乱之下，那些朋友们一会保护钢琴家。
因为电影进行到11钟，晓世界末日真相的法国人，将《蒙娜丽莎》放进保险箱，拿出一副赝品悬挂于墙。
看到这里的时候喻雾稍微偏偏头，看向谢心洲的侧脸。谢心洲眼睛看着屏幕，抬手，用一根食指抵住他下颌，把他脸推回去，说：“看屏幕，别看我。”
《2012》这部末日灾难电影，多年来口碑和评都很好。谢心洲会喜欢的原因是，它没有出现那种“孩拖后腿”的拉血压剧情，也没有出现过量的愚蠢行为来推拉剧情。
以及它宗教的“不敬”，比起灾难片注重大场、特效的刻画，哭天抢地也好，山崩地裂也罢，谢心洲觉得《2012》中的绝望，是被击溃的宗教建筑。
“科尔科瓦多山顶的救世基督，崩塌。”谢心洲看着屏幕，说，“这电影当初在各国应该被骂得挺惨，他们在电影里甚至毁梵蒂冈的圣彼得大教堂……喔，就是这一段。”
画里是梵蒂冈，教皇立于教堂，向信徒们。
在世界末日降临之际，他们选择相信祈祷的力量，信徒们手捧蜡烛。有些位高权重的人经被邀请至方舟之，但依然决留在这里，前谢心洲觉得是信念在支撑他们，是教义告诉他们，不必害怕死亡。
现在，谢心洲觉得那是一种“意义”。
他说不来具的，人类作为群居的智慧生命，每个人却又截然不同。不同的追求，不同的信仰，以及万事万物不同的理解。
留下还是逃亡，信仰带来的是平静还是疯狂。
电影画中圣彼得大教堂穹顶的《创造亚当》，帝与亚当指尖的距离仿佛隔着银河，穹顶那里断裂开来。有人解读这里帝抛弃人类，谢心洲的想法是，在电影之中这一幕更适合称为“我们就到此为止”。
世界末日带给每个人的意义也不一样。
谢心洲又一次看向落地窗外，风卷起的树叶打着旋儿飞天，云层越压越低，人类工业高精密度的大型飞机在自然界的风雨中毫无招架之力。
事实这是谢心洲第一次问自己，如果今天是世界末日，他要做什么。
很多人在看完一部末日片后，大概会在演职员表出现的时候开始思考这个问题，谢心洲直到今天，今天的这个当下，才开始思考这个问题的答案。
然后他看向旁边认认真真看着电影的人，无可挑剔的侧脸，几缕黑发垂着。他会认真地听谢心洲拉琴，也认真地看谢心洲选的电影。谢心洲的一切他都仔仔细细地放在心，尽管他不懂古典乐，也不完全看懂谢心洲喜欢的这些电影，但他一直是认真的。
最后，海啸来袭，西藏的大喇嘛独守在高山，敲响铜钟，葬大海。
此时广播响起，请飞往莫斯科的乘客前往登机口准备登机。二人同时抬头，看向屏幕，确认是
他们这班飞机准备起飞（），喻雾合ipad把它塞回包里。
走吧。喻雾说。
谢心洲还看着屏幕：就我们这班飞?（），其他飞机还在延误。”
喻雾笑笑：“俄航机长，台风都飞，什么高空雷雨，场。”
谢心洲站起来，背好大提琴：“这么酷吗。”
“那肯。”喻雾伸手，“你不怕吧？”