苏砚这边，他往郡王府以南一路搜寻而来，期间听到了阵阵响彻洛阳的读书声。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。。。。。。”
这朗朗的读书声中，带着一种为“天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的浩然正气。
甫一听闻，就给人一种精神一振的感觉，仿佛耳目为之一清，胸中也为之一阔，原本的担忧、恐惧、抑郁等种种负面情绪，一下子消散了不少。
城中更有莘莘学子，闻听书声也跟着朗诵了起来。
因为这不是什么生僻文章，而是四书五经之一的，属于大家从小就要背诵的圣人诗书，跟着一起朗诵自然毫无压力。
虽然因为儒门学子数量有限，但是这股带着天地正气的读书声，还是一定程度上压制了那“伐无道，诛暴君”之声。
而且一些哪怕没接触过书籍，但稍有学识、头脑清明之人，闻言心中更是升起惭愧之心，不再附和周围那些“反贼”的呼喊声。
苏砚听到这里，便猜测是儒门出手了，此世的儒道主要分为三个派别：国子监，岳麓书院，白鹿洞书院。
其中国子监作为大楚王朝的官方书院，自然是无条件支持女帝的，国子监最高长官为祭酒，正三品官衔，现在应该是仍由大儒王渊担当。
说起来，这位还是苏封侯学文的老师，只可惜时移势迁，当年的他也没能帮到苏家多少。
自苏砚来到京城后，这位大儒并不像其他人那样，想方设法，各种拉关系都希望和苏砚见一面，想来也是心中有愧的缘故。
在洛阳局势出现反转之际，绮泷凰那空灵、干净、又带着威严感的声音也在洛阳城中响起。
“无需惊慌，一切很快都会结束。”
“圣人言：民为重，社稷次之，君为轻；水能载舟，亦能覆舟。绮礼季，你知道什么是民心吗？”
“朕现在就让你看看什么是民心所向！”
随着这位女帝有力的话音落下，洛阳黑暗的“夜空”中，金色的光罩之上，忽地出现一道赤色洪流！
这洪流是由无数道人气交汇而成，它们在深沉的夜色中如烛、如灯、如火，最终汇成一道如混天绫、又如染血天河般的赤红激流。
这是人道气运，而且不是洛阳这一城一地的，而是整个大楚疆域的人道气运。
绮泷凰这二十年时间，施行仁政，废除苛捐杂税，平息周边叛乱，修缮水道，规划农田，让老百姓种得起地，有一口热饭吃，在最底层的民众看来，这就是明君、这就是仁君。
因此这二十年间，她的名字传遍天下，此刻只需振臂一呼，天下自然云集响应。
虽然大楚治下的每一个凡人都无比渺小，但是他们共同组成了人道本身，众生兴，则人道兴！
只见那人道气运，如天河般倾泄而下，义无反顾地往城中某个方向落去，洛阳所有人抬头都可看到这壮观的一幕，听到那赤色洪流中传来万民之声。
他们的声音或老、或幼、或年轻；有男性，也有女性。
他们歌颂着“陛下圣明”，赞扬着“天降圣人”，带着对美好未来的向往与渴望。