“我们是野草，但我们不是傻子。”
天幕暂时消失，但是天幕带来的影响力远远没有停止。
民间的百姓不再选择沉默，选择发出自己的声音，说出自己的诉求。
“野草也需要土地，我们需要田。”
“我不要别人的田，把我的田还给我。”
“我从没犯错，祖上也是良民，为什么要把我变成奴籍？为什么种我自己的田地还要给别人当长工？”
百姓对着来镇压的官兵，说出自己的疑问，说出自己的不满，姿态甚至是小心翼翼的。
他们不是乱民，不是贼子，仅仅是田地被占之后活不下去的农民。
他们没有蓄谋已久造反的藩王那样精锐的甲胄和武器，他们提着常见的农具和家里的菜刀，汇聚成浩浩荡荡的队伍，从乡间走向官府，往日木讷麻木的脸上多了一些沉重和愤怒。
那是压抑了许久的压力终于得到了爆发。
在各朝各代，都有这样的百姓走向了官府，浩浩荡荡，看起来仿佛蚂蚁一样可以轻易碾死，但也如同蚂蚁一样无处不在。
在大秦，哪怕是老秦人，也苦得直抹眼泪：“徭役太重了，我的腿瘸了，活着回来了，可是我的两个儿子都死在了长城下！”
男人怜惜自己死去的儿子，怜惜家中又要带孩子又要耕地的妻子和老人：“太苦了，太累了，就不能轮流来吗？哪怕一年只有一半的时间修，给我们留一半的时间种地，给家人留点口粮也成啊……”
“男丁都死光了，女人们又要服徭役又要种地又要养孩子，我好累啊，真得好累……”
女人伸出长满老茧的手，手上满是伤疤，在裂开的伤口里夹杂着泥土，她的语气麻木而平静。
同样还有其他女人，牵着自己的孩子带着哭腔质问：
“我们村被叫做寡妇村，全村的男丁都死光了，留下的只有女人和未成丁的男孩，种地一天到晚都在地里也耕种不完，可是朝廷现在还要征女丁去服役，那我的孩子谁来养？”
穿着甲胄的秦锐士与他们沉默地对峙着，没有冒然对百姓出手，而是快速将相关信息送到了始皇帝的案头。
嬴政先是沉默了许久。
大秦刚从奴隶制转向封建制社会，上层统治阶级相对于后世其实对底层庶民更为忽视，毕竟，在他们的眼里，曾经统称为“奴隶”。而奴隶甚至还没有牛马重要，死了也不值钱。
但是因为天幕，嬴政看到了后世的变化，看到了“百姓”的意义。
他们也是有无限潜力，是这个国家最重要的基础。
“皇陵可以慢慢修，长城不能停止。”嬴政听了几期天幕，已经开始重视庶民，开始考虑地更加体贴。
“长城徭役增加俸禄，增加食物待遇，尽量减少服役者死亡。家中有孩子的女丁往后无需征兵，骊山墓那边的壮丁先派去修长城。”
和大臣们继续商量一番，还有女性在耕牛
和农具不足的情况下如何耕作大量田地的繁重任务如何解决，如何养育孩子等问题。（）
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但是现在，有了天幕，有了后世的参考，也有了后世的经验，开始徐徐图之。
百姓的抗争也并非立刻想要推翻秦朝，而是为了争取自己的生存权利，哪怕是多一把铁农具、少服一个月的徭役、或者家中少征兵一个男丁也好。
在上层人士眼中无足轻重的一个人，是底层人士家中的顶梁柱。