【但是正当他沮丧时，两位印度僧侣求见，说他们在赛林达见过桑蚕。】
赛林达是如今的新疆和田，在唐玄奘《大唐西域记》中名叫“瞿萨旦那国”。
玄奘在书中记载瞿萨旦那过往向中原皇帝求蚕种，被拒绝了，于是改变策略，改为求娶公主，皇帝答应了。
国王暗中致信公主，让她秘密带蚕种出嫁，公主将蚕种藏在帽子里，官员不便检查，这样顺利将
蚕种带到了瞿萨旦那（），
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至今和田依然还有这位公主伴着蚕茧的神像。
到东罗马时期，印度僧侣奉查士丁尼之命，前往赛林达学会养蚕缫丝几乎，于552年将蚕种偷运回君士坦丁堡。
从此，东罗马学会了种桑养蚕，缫丝织布。
李世民：？？？
“唐玄奘？《大唐西域记》？”
大唐什么时候有这样的神人了？
除了裴行俭，哪里又来了个去西域的玄奘？
还有求娶公主，这不会是他大唐的事情吧？
李世民有种自己被蒙骗的不妙感：“速速去查！”
【12世纪，欧洲十字军第二次东征，将君士坦丁堡的2000丝织工人带回意大利，意大利从此也学会了栽桑养蚕、缫丝织布，蚕种又从意大利传遍整个欧洲，并且将华夏的丝绸生产技术也传到西方。】
桑树传入意大利的确切时间无从考证。
地中海沿岸国家原先引进了黑桑，并且用黑桑饲养家蚕。
但是黑桑很难修建称灌木，而且生长缓慢，家蚕食用后吐出的丝质地粗糙。
一直到1435年，意大利的富豪弗朗切斯科·彭维奇尼，从华夏引进白桑，并且从华夏引入华夏的织造技术。
直到现在，意大利的阿贝格丝绸博物馆依然收藏着不同时代的纺织设备，其中就有从华夏引入的纺织机。
华夏的脚踏式纺织机传入后，取代了西方一直使用的落后的竖机；
提花机也相继传到欧洲，欧洲开始生产复杂的提花织物。
唐朝时期，华夏纺织工在阿拉伯传授丝织技术，元朝时期华夏丝绸大量运销欧洲，促进了意大利的织物图案发展，以华夏生动、奇异、非对称图案取代了罗马死板纹章式动物图案。
17世纪，纺织技术传入法国，法国丝绸业繁荣，引起了法国的经济起飞，并且让法国有了足够的经济实力支撑它的军队称霸欧洲。
【前面说过，蚕桑甚至刺激了文艺复兴运动，为什么这么说呢？】
【这就得从大名鼎鼎的美第奇家族说起。】
美第奇家族史佛罗伦萨的名门望族，赞助了大量知名的文学家和艺术家，比如文艺复兴三杰，都曾经接受美第奇家族的资助。
柯西莫·美第奇，这位慷慨的家主，一共为当时的艺术事业投入了66万枚金币，相当于当时佛罗伦萨6年的地方财政收入，赞助支持当时最杰出的手工艺人，资助文学和艺术。
洛伦佐·美第奇更进一步，在美第奇宫举办艺术沙龙，不仅慷慨招待当时的文人墨客，还大力资助了几位著名艺术家，定制出了名扬后世的名画。
波提切利的《春》和《维纳斯的诞生》，都是美第奇家族私人委托创作的，在现代的绘画史上不仅具有从神性到人性跨时代意义，也具有很高的艺术价值。