“很多高中生，在开发精神力招数时，会从激发精神力强度，让精神力幻化出内心精神世界开
（）始。”仁王说，“幻象为主也好，技巧为主也好，将本身的网球体系与精神力招数相结合，这都可以叫做异次元，所以这并不是一个固定的招式。”
“甚至这个招数比‘无我境界’要自由。”仁王举了个例子，“比如，你见过的，越知君，他在运用精神力时无形无影，但是会直接震慑住对手，这种效果固定的模式也可以叫做‘异次元’。而如果精神力招数以一个类似‘领域’的形式出现，却还没办法完全覆盖整个球场，形成狭义定义上的‘领域’，那么这种过渡性状态，也可以叫做‘异次元’。”
迹部后来开发的“冰之世界”就算是异次元招数的一种展现形式。
“所以你不需要思考自己要不要开发异次元招数，怎么开发异次元招数。”仁王说，“也不需要刻意避开这种招数形式。每个人的异次元都是独特的，不会有一模一样的异次元招数。”
“也就是说，‘异次元招数’，只是一种精神力招式的表现形态？”幸村想了想，“您上次好像不是这么说的？”
“狭义的异次元招数，是将精神力固定为一种形态，在精神力强度不够的时候去放大精神力攻击的效果。”仁王说，“假如精神力固定为一定形态，那么它本身的攻击属性会被固定，这对增强精神力的攻击或者防守效果是有正面推进作用的。”
“我明白了。您的意思是，在精神力变强的过程中，在不能随心所欲控制精神力时，将精神力固定在一个模式中，能更快也更便捷地运用精神力，这种将精神力‘特化’的模式，是狭义的异次元招数。这算是一种走捷径，有利有弊。但实际上，整个阶段的运用精神力的方式，都可以叫做‘异次元招数’。”
仁王点了点头。
他并不是特别擅长解释，因为很多技巧和感想在他眼里属于“一看就懂”，况且他自己的逻辑就颇为跳跃。
幸村能直接听懂他的说法，真是太好了。
而幸村则想，怪不得他从前觉得“异次元招数”这个概念有些矛盾。
其实用通俗的方式来解说，就是将运用精神力理解为游戏中释放技能的能力，那么“异次元招数”就类似于将几个技能写成固定循环的“快捷键”，直接按照这个模式就可以固定一个精神力形态，这在短期内自然能增强攻击力，但实际上对挖掘自身的精神力能力，提升自己的精神力控制没有好处。
但就算如此，精神力水平和控制力到了这个程度，那么开发异次元招数也算是水到渠成，而既然开发了，不在球场上使用就有些浪费。
这种固定形态的精神力运用方式，在大部分比赛中是很好用的，如果用多了，或许会让球员产生惰性，并且这种固定模式在更强大的对手面前一旦被破解，就等于毫无秘密。而这就是许多选手在进入职业赛场后会逐渐放弃异次元招数的原因了——到了职业赛场，也没有对手能凭借异次元招数就能轻易打败。
平等院的异次元是海盗。
当然，不可能只有“海盗突刺”一招。
他还开发出了很多海盗船队，海盗穿行，海盗斩击等等攻击方式，但总体而言，平等院的异次元显化形态是海盗和依托于海盗的各种表现形式。
仁王在中学时练习精神力，选择的异次元方向是海。但他没有固定异次元形态，而海本身是非常广泛的。甚至仁王的精神力形态可以从海往回推，是水，是水蒸气，总之不是一个完全固定的形态，因此他可以说是没有狭义的异次元形态，也可以说是异次元招数多变。
种岛的异次元招数则以佛经为基，根据佛经的本意来开发自己的精神力招数。
每个人的选择不同。
眼下幸村看着对面的平等院，第一反应当然是让自己的精神力变成盾牌去抵挡剑击。但他又很快明白，自己的精神力强度，还没有到能根据对手的出招来随意变更自己的精神力形态的程度。