他并不是佛教徒，也不信佛，只把这里当做是一个旅游景点，自己就是一个游客。
在现代时也到过寺庙游览，他都只买门票，从不花钱烧香。不过那个时候他只是个屌丝，进了庙也没人理他，随他自己游览。可现在，刚进门就被视作VIP，不出点儿血，是说不过去了。
欧阳锋掏出两千两的银票，接过一炷香，不管诚不诚心，总要做做样子，这个时候要是说自己不信佛，就太打脸了。
欧阳锋装模作样的拜了拜，站了起来。神雕则目光犀利地打量着四周，神情倨傲。
这时大殿中出现了几名武僧，为首一人是个五十多岁的和尚，大红的格子袈裟，光头不带僧帽。
这个时代的和尚是没有戒疤的，烧戒疤的习俗起源于元代。元代尊崇佛教，元世祖时有位志德和尚，传戒时，规定每位受戒者燃香于顶，数目不同，表示所受戒律也不同，最多的十二点，表示最高戒律“菩萨戒”。
老僧对着欧阳锋合十，道：“阿弥陀佛。老衲苦慧，请问施主来少林除了进香，可还有别的事？”
欧阳锋抱拳笑道：“大师有礼了。我虽是武林中人，来少林可不是来挑衅的。少林素来是武林中的泰山北斗，我没有任何不敬。”
苦慧禅师听他说的客气，也放下心来。要说欧阳锋的容貌确实不俗，但少林也不会因为一个人看着像高手就多重视，比他容貌还出众的人多了去了，主要是他身后的神雕太过炸眼，这就给欧阳锋的身价增添了不少的砝码，让人确信他是个奇人异士。少林虽然不惧任何人上门挑战，但也不能不郑重对待。
苦慧禅师道：“施主客气了，不知施主高姓大名？”
欧阳锋道：“在下欧阳锋，来自西域白驼山。”
苦慧禅师心中一惊，白驼山在中原一般人眼中当然没什么名声，和少林天差地远，但在他眼中就完全不同了。
白驼山庄威震西域，庄主欧阳錾武功卓绝，虽然少来中原，但上层的中原武林中人，却都知道他的厉害。
苦慧禅师问道：“施主和欧阳庄主怎么称呼？”
欧阳锋道：“正是家父。”
苦慧禅师道：“原来是少庄主。”
欧阳锋笑道：“我可不是什么少庄主，少庄主是我大哥，未来的庄主也是我大哥。”
苦慧禅师道：“那也是少庄主。”
欧阳锋道：“大师不必客气。是我来得太唐突了，叨扰了大师清修。”
他知道必是自己带的神雕太过特异，少林高层怕自己居心叵测，这才派出一位高僧试探自己。
苦慧禅师道：“少庄主不远千里，不同于其他香客，请随老衲后院叙话。”
说实在的，欧阳锋的身份还不足以让苦慧禅师这么客气，就算是大哥欧阳戣来了，也不能和他平起平坐，欧阳錾还差不多。
主要是刚才少林的反应有些敏感了，深怕欧阳锋是来找事的。现在知道了他的身份，总不好直接放下他，让其他僧人接待吧，那就太失礼了，就算不顾及欧阳锋的身份，那也要估计少林寺的脸面。少林在维护自己脸面上，是很讲究的。
欧阳锋得益于神雕的罕见，让少林重视了一下自己，也就欣然随着苦慧禅师来到了后山。这就不是普通香客能到达的地方了，来这里的外人都是武林中人。
欧阳锋佛门知识也极其渊博，随口与苦慧禅师交谈，竟让苦慧禅师甚是惊讶。他本身佛法精湛，但要分心苦练武功，所以佛法达不到最高境界。谈了几句，发现欧阳锋的佛法竟似不在自己之下。只道欧阳锋对佛门有好感，却不知道欧阳锋纯粹就是活的年头多了，又曾经与密宗过从甚密。
苦慧禅师道：“少庄主来的凑巧，过几日就是寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂首座和老衲考较弟子武功，由达摩堂首座品评。到时候，请少庄主一起点评，如何？”